وأكشف القوم ، أي كشفت إبلهم . والكشف بالتحريك : انقلاب من قصاص الناصية كأنها دائرة ، وهي شعيرات تنبت صعدا ، والرجل أكشف ، وذلك الموضع كشفة . والكشف في الخيل : التواء في عسيب الذنب . والأكشف : الرجل الذي لا ترس معه في الحرب . [ كفف ] الكف : واحدة الأكف . وقولهم : لقيته كفة كفة ، بفتح الكاف ، أي كفاحا ، وذلك إذا استقبلته مواجهة . وهما اسمان جعلا واحدا وبنيا على الفتح مثل خمسة عشر . وكفة القميص ، بالضم : ما استدار حول الذيل . وكان الأصمعي يقول : كل ما استطال فهو كفة بالضم ، نحو كفة الثوب وهي حاشيته ، وكفة الرمل وجمعه كفاف . وكل ما استدار فهو كفة بالكسر ، نحو كفة الميزان ، وكفة الصائد وهي حبالته . وكفة اللثة ، وهي ما انحدر منها . قال : ويقال أيضا كفة الميزان بالفتح ، والجمع كفف . والكفف . والكفف في الوشم : دارات تكون فيه . وكفاف الشئ : حتاره ( 1 ) . والكافة ( 2 ) : الجميع من الناس . يقال : لقيتهم كافة ، أي كلهم . وأما قول ابن رواحة الأنصاري رضي الله عنه : فسرنا إليهم كافة في رحالهم جميعا علينا البيض لا نتخشع فإنما خففه ضرورة ، لأنه لا يصح الجمع بين الساكنين في حشو البيت . وكذلك قول الآخر : جزى الله الرواب جزاء سوء وألبسهن من برص قميصا وهو جمع رابة . ويقال للبعير إذا كبر فقصرت أسنانه حتى تكاد تذهب : هو كاف . والناقة كاف أيضا . وقد كفت الناقة تكف كفوفا . وكففت الثوب ، أي خطت حاشيته ، وهي

--> ( 1 ) حتار كل شئ : حرفه وما استدار به . ( 2 ) قوله : والكافة ، في القاموس : ولا يقال جاءت الكافة لأنه لا يدخلها أل ، ووهم الجوهري . يقال جاء الناس كافة أي كلهم .